El padre José Cataldino fue uno de los primeros misioneros jesuitas que trabajaron entre los guaraníes del Paraguay.

 José Cataldino

José Cataldino nació Ancona (Italia), 26.IV.1571 -El padre José Cataldino fue uno de los primeros misioneros jesuitas que trabajaron entre los guaraníes del Paraguay. Nacido en Fabriano en 1571, siendo sacerdote, había ingresado a la provincia romana de la Compañía de Jesús en 1602, profesando un año más tarde. Sus estudios de Filosofía y Teología los había hecho en el Colegio Romano, lugar donde había tenido sus primeros contactos con la Compañía. Su nombre originalmente era Soccorso pero tras el ingreso en la Orden, cambió por el de José. Con el viaje del procurador de la provincia del Perú, padre Diego de Torres Bollo, y ante la necesidad de reclutar nuevos misioneros para la fundación de la viceprovincia y después provincia jesuítica del Paraguay, el padre Cataldino se sumó a la expedición y pasó a integrar la nueva provincia en 1604.

En primera instancia llegó a Lima, y de allí se trasladó a Asunción del Paraguay donde arribó el 13 de diciembre de 1605.

En el año 1608, como resultado de la primera congregación provincial celebrada en el Colegio San Miguel de Santiago de Chile, el padre provincial resolvió fundar misiones en Paraguay, Arauco y Chiloé, y entre los primeros jesuitas que se internaron a la misión de los guaraníes fue el padre Cataldino, quien en compañía del padre Maceta en 1609, fundando al año siguiente las primeras reducciones en el Guayrá, Nuestra Señora de Loreto y San Ignacio. Desde 1620, once nuevas reducciones fueron fundadas en dicha región.

Para entonces, concretamente el 1 de noviembre de 1613, el padre Cataldino había profesado sus últimos votos en el Colegio de Asunción. Gran conocedor de la lengua indígena y experimentado misionero en el modelo de reducción, pasó gran parte de su vida apostólica entre los indios.En el Guayrá hizo vida de anacoreta, no viendo pan por 20 años, se alimentaba de harina de madera, habas, raíces y otros toscos manjares, trabajaba sin descanso y dormía en el suelo frecuentemente. Desgraciadamente todas las misiones fundadas en el Guayrá debieron ser trasladadas a la región de los ríos Paraná y Uruguay, puesto que las incursiones bandeirantes hacían imposible la perseverancia y la seguridad de los indígenas. En 1636 el padre Cataldino fundó la misión de San José y más tarde, entre 1644 y 1646, llegó a ser superior de las misiones guaraníes. Con ochenta y dos años, murió en la misión San Ignacio Miní (Argentina), 10.VI.1653

Tutte le reazioni:

2727

UN LLAMADO DEL PAPA LEÓN XIV A LA COMPAÑÍA DE JESÚS. “LA IGLESIA LOS NECESITA EN LAS FRONTERAS” EL SANTO PADRE RECORDÓ QUE LA MISIÓN JESUITA FLORECE PRECISAMENTE EN LAS FRONTERAS – GEOGRÁFICAS, CULTURALES, INTELECTUALES Y ESPIRITUALES – ESOS LUGARES DONDE “LOS MAPAS CONOCIDOS YA NO BASTAN”.

PREMIO AL PRIMER OFICIAL DE "COMUNICACIONES" 

DIPLOMADO EN "DEFENSA NACIONAL PROM XLVI

DE LA GENDARMERÍA NACIONAL ARGENTINA  

ÚNICO PRESIDENTE "GENDARME" 

DEL CENTRO DE EGRESADOS 

DE LA EX ESCUELA NACIONAL DE GUERRA - EDENA

NOTA:"San Ignacio Lazcano de Loyola fue en un principio un valiente militar, pero terminó convirtiéndose en un religioso español e importante líder, dedicándose siempre a servir a Dios y ayudar al prójimo más necesitado, fundando la Compañía de Jesús y siendo reconocido por basar cada momento de su vida en la fe cristiana. Al igual que San Ignacio, que  el Capitán General del Reino de Chile Don Martín Oñez de Loyola, del Hermano Don Martín Ignacio de Loyola Obispo del Río de la Plata, y de del Monseñor Dr Benito Lascano y Castillo, Don Carlos Gustavo  Lavado Ruiz y Roqué Lascano Militar Argentino, desciende de Don Lope García de Lazcano, y de Doña Sancha Yañez de Loyola".

En su encuentro con los Superiores Mayores de la Compañía de Jesús, el 24 de octubre de 2025, el Papa León XIV dirigió un mensaje profundamente inspirador afirmando que “vivimos en lo que muchos describen como un cambio de época, una era marcada por rápidos cambios en la cultura, la economía, la tecnología y la política”. En medio de estas transformaciones, el Santo Padre recordó que la misión jesuita florece precisamente en las fronteras – geográficas, culturales, intelectuales y espirituales – esos lugares donde “los mapas conocidos ya no bastan”.

Desde esa visión, el Papa invitó a los jesuitas a leer los signos de los tiempos con hondura espiritual y valentía apostólica. En su mensaje, afirmó que “las Preferencias Apostólicas Universales de la Compañía, que el Papa Francisco confirmó en 2019 como caminos privilegiados de misión, son ciertamente fronteras que reclaman discernimiento y coraje”. Subrayó además que “una frontera importante hoy es el camino de la sinodalidad dentro de la Iglesia. El camino sinodal nos llama a todos a escuchar más profundamente al Espíritu Santo y a los demás, para que nuestras estructuras y ministerios sean más ágiles, más transparentes y más conformes al Evangelio”.

Asimismo, el Santo Padre destacó que “otra frontera esencial está en la reconciliación y la justicia, especialmente en un mundo desgarrado por el conflicto, la desigualdad y el abuso”, y añadió: “La tecnología, especialmente la inteligencia artificial, es también una frontera importante. Tiene potencial para el florecimiento humano, pero también conlleva riesgos de aislamiento, pérdida de trabajo y nuevas formas de manipulación.” Finalmente, exhortó a los jesuitas a: “Permanecer contemplativos en la acción, arraigados en la intimidad diaria con Cristo, porque solo quienes están cerca de él pueden guiar a otros hacia él”.

El encuentro con el Papa tuvo lugar en el marco del 3.er Encuentro de Superiores Mayores (MMS), que reunió en Roma a más de un centenar de jesuitas provenientes de todos los continentes, Provinciales, Presidentes de Conferencias, Consejeros Generales y Secretarios, bajo la guía del P. Arturo Sosa, S.J., Superior General de la Compañía de Jesús. Durante diez días, los participantes reflexionaron sobre la misión global de la Compañía en un mundo en transformación, iluminados por las Preferencias Apostólicas Universales y por el espíritu del Jubileo de la Esperanza convocado por la Iglesia.

A lo largo de esta histórica reunión, los Superiores Mayores dedicaron días de retiro, peregrinaron juntos a través de la Puerta Santa en un gesto de esperanza y reconciliación, y profundizaron en temas que hoy marcan la vida jesuita: la colaboración en misión, el cuidado de las personas y comunidades, la cultura del resguardo y la integración entre misión y cuidado (cura apostolica y cura personalis) . En ese contexto, el encuentro con el Papa León XIV se convierte en un momento clave: su llamado a “servir en las fronteras” confirma y renueva la identidad misionera de la Compañía, y el compromiso de servir allí donde la Iglesia más lo necesita.

Para América Latina y el Caribe, este llamado resuena con fuerza. Nuestra región vive esas fronteras todos los días: entre pobreza y esperanza, entre exclusión y creatividad, entre crisis ecológica y conversión. En ese contexto, la Conferencia de Provinciales Jesuitas de América Latina y el Caribe (CPAL) reconoce en las palabras del Papa una invitación a seguir tejiendo misión y comunión, siendo Iglesia que escucha, que acompaña y que se atreve a ir más allá, “ágiles, creativos, discernientes y siempre en misión”.

Tiffany Trejo

Oficina de Comunicaciones de la CPAL

.

Cte Pr Dr D CARLOS GUSTAVO LAVADO ROQUÉ LASCANO PhD  

CUERPO SOCORRO ARGENTINO

ORDEN  DE SAN IGNACIO DE LOYOLA

cuartelmaestre@gmail.com 

 

EN LA HISTORIA DE SJ 10 de octubre de 1549 San Ignacio fundó la Provincia de la India y nombró a Francisco Javier como su primer Provincial.

ICH DIEN

"PRIMER OFICIAL DE COMUNICACIONES 
DIPLOMADO EN DEFENSA NACIONAL 
DE LA GENDARMERÍA NACIONAL ARGENTINA" 

Ignacio pasó su último período en Roma. 

En 1539, los compañeros decidieron formar una unión permanente, añadiendo un voto de obediencia a un superior elegido por ellos mismos a los votos de pobreza, castidad y obediencia al Romano Pontífice que ya habían hecho. 

En 1540, el Papa Pablo III aprobó el plan de la nueva orden. Ignacio fue elegido por sus compañeros para el cargo de General. 

La Compañía de Jesús se desarrolló rápidamente bajo su dirección. A su muerte, había unos 1.000 jesuitas divididos en 12 unidades administrativas, llamadas Provincias. 

Tres de ellas estaban en Italia, otras tantas en España, dos en Alemania, una en Francia, una en Portugal y dos en ultramar, en India y Brasil. 

En sus últimos años, Ignacio estuvo muy ocupado con Alemania e India, a donde envió a sus famosos seguidores, Pedro Canisio y Francisco Javier, respectivamente. 

También envió misioneros a la región del Congo y a Etiopía. 

En 1546, Ignacio recibió en secreto en la Compañía a Francisco de Borja, duque de Gandía y virrey de Cataluña. 

La noticia, cuatro años después, causó sensación. 

Borja organizó las Provincias Españolas de la Orden y se convirtió en el tercer General. 

Loyola dejó su huella en Roma. 

Fundó el Colegio Romano, embrión de la Universidad Gregoriana, y el Germanicum, un seminario para candidatos alemanes al sacerdocio. 

También estableció un hogar para mujeres que habían caído en desgracia y otro para judíos conversos.

 

 Cte Pr  Dr  D CARLOS GUSTAVO LAVADO ROQUÉ LASCANO

"Scouter Siempre Listo" 

CUERPO SOCORRO ARGENTINO
ORDEN  DE SAN IGNACIO DE LOYOLA

cuartelmaestre@gmail.com

REMEMBRANZAS DE CORDOBA y familia ROQUÉ. A fines del siglo XIX , la zona era conocida como Molino Roqué fue construido entre los años 1869 y 1871 por Adolfo Roqué, en las tierras de su propiedad, a la que llamaban como “Bajo de los Ontiveros”, equipado con tres ruedas hidráulicas, muelas de molienda, cernidores y un amplio tendedero.

ICH DIEN

PRIMER OFICIAL DE "COMUNICACIONES" 
DIPLOMADO EN "DEFENSA NACIONAL" 
DE LA GENDARMERÍA NACIONAL ARGENTINA 

REMEMBRANZAS DE CORDOBA

"El chateau Carreras" sigue siendo para muchos cordobeses un estadio de fútbol, auque hace tiempo el estadio se llame Mario Alberto Kempes. Sin embargo, su nombre deviene de Carreras por su dueño (Carreras) y Chateau quiere decir “Casa de Campo”.

A fines del siglo XIX , la zona era conocida como Molino Roqué fue construido entre los años 1869 y 1871 por Adolfo Roqué, en las tierras de su propiedad, a la que llamaban como “Bajo de los Ontiveros”, equipado con tres ruedas hidráulicas, muelas de molienda, cernidores y un amplio tendedero.

Fue habilitado en 1872 y su propietario lo explotó hasta el año 1878, en que se lo vendió a la sociedad formada por Enrique Gavier y David Carreras, desde ese entonces la llamaron a la zona , "Molino de Gavier", después "Molino San Javier" y –hasta su expropiación (1972)– "San Jerónimo.

En sus orígenes el predio de la imponente mansión, más bien casco de la estancia, se extendía hasta las barrancas del hoy barrio Cerro de las Rosas por el este; hasta el actual predio del camping municipal General San Martín por el oeste y a El Tropezón (barrio Don Bosco), por el sur

Para muchos, la tranquera de la estancia estaba en lo que hoy llamamos El Tropezón.

De allí, cinco caminos –diseñados como futuras avenidas y denominados como los hijos del matrimonio– se abrían y confluían en el casco.

En 1885, Carreras compró la parte de Gavier y comenzó la configuración del parque y la construcción de esta especie de palacete florentino. David Carreras y Ponce de León era empresario, político y estaba casado con Rosario Gavier.

A mediados de siglo, la familia Carreras se trasladó a la capital del país y la casona quedó prácticamente abandonada.

La propiedad se dividió en dos: Chateau Carreras (54 hectáreas que incluían la mansión) y San Jerónimo (400 hectáreas junto al río).

El Chateau Carreras pasó a Oscar Carreras Gavier, uno de los hijos del dueño original y, tras su muerte (1924), a su viuda: María Luisa Saavedra Zelaya, quien habitaba la casa todos los inviernos.

Así, las instalaciones se mantuvieron en buen estado hasta 1971, año en que falleció María Luisa y pasó a ser propiedad de sus hijos.

Los imponentes muros atesoran una profusa historia que incluye el supuesto enterramiento del tesoro del virrey Sobre Monte como atestiguó Carlos María Carreras Saavedra, uno de los descendientes, al plástico Antonio Seguí.

En la búsqueda de ese botín participaron tres grupos internacionales pero sólo encontraron unas viejas monedas y un sable colonial al derrumbar un túnel., Sobre estos túneles también se hablo y mucho, pero hace un tiempo sabemos que constituyeron un sistemas hidráulicos bien diferenciados.

El 1º es un túnel para llevar agua como fuerza motriz al molino de Don Adolfo Roqué, que corre bajo la barranca del Complejo FERIAR. El 2º túnel, también hidráulico, pero proyectado para el riego de terrenos.

El Suquía alimentaba un lago que los veranos hacía las veces de centro recreativo, a la vez de ser bebedero de animales.

Muchas de las dependencias dan a un patio interno en cuyo perímetro un coqueto brocal denuncia el aljibe. Enfrentadas estaban las habitaciones del numeroso personal destinado al servicio que hoy cumplen otras funciones.

Durante más de dos décadas en el lugar se dictaron los primeros grados del primario que fue fundamental para chicos de la zona.

Por la expropiación, que se pagó en cuotas, el solar quedó abandonado. Uno de los descendientes de la familia, el martillero Manuel Carreras realizó el remate del mobiliario menos el altar de la capilla que ahí funcionaba y se donó a una orden religiosa.

La subasta duró tres días y el castillo quedó vacío durante casi 14 años.

La soledad del entorno y la falta de guardia facilitaron el hurto de objetos de valor como los mármoles de la escalera principal, esculturas, el teléfono de característica "40 Argüello" y otros elementos muy preciados por los anticuarios. Luego llegó el turno de la devastación cuando se arrancaron de cuajo puertas, ventanas y el entablonado.

En 1972 durante el gobierno de facto del general Agustín Lanusse, ocupaba la Gobernación provincial el contraalmirante Guozden a través del cual se ejecutó la expropiación del predio con miras a la construcción de un centro político y administrativo provincial que nunca se concretó.

En 1973, con la vuelta de la democracia y durante la gobernación de Obregón Cano, se intentó crear un centro polideportivo y de exposiciones y, en la casa, un museo.

En cambio, entre 1975 y 1978 –otra vez sin democracia se construyó Fecor y un estadio mundialista.

A su vez, la Municipalidad sistematizó parte de estos terrenos como camping y, en 1979, los designaron parque General San Martín. Entonces no se pensaba en la casona.

Con el tiempo, se pensó como museo, para convertirse en el Centro de Arte Contemporáneo, comenzó a restaurarse en 1987, iniciativa del artista cordobés Antonio Seguí y una fundación -encabezada también por Di Rienzo, Díaz Lucero y Vara- creada para administrarlo.

Por estos días la vieja casona forma parte del “Parque Kempes” que se esta convirtiendo en un lugar de esparcimiento para los vecinos y turista.

 Cte Pr (R) Dr (Ph.D) D CARLOS GUSTAVO LAVADO ROQUÉ LASCANO

CUERPO SOCORRO ARGENTINO
ORDEN  DE SAN IGNACIO DE LOYOLA

cuartelmaestre@gmail.com