sábado, 31 de enero de 2009

Un obispo misionero celebrará misa por San Juan Bosco

Adhesión de la Soberana Orden de Caballería Militar y Hospitalaria de San Ignacio de Loyola


Mañana, sábado 31 de enero, se celebrará una misa en honor de San Juan Bosco en la parroquia San Carlos Borromeo - basílica de María Auxiliadora, en el barrio porteño de Almagro (Hipólito Yrigoyen 4000), con motivo de cumplirse un nuevo aniversario de la muerte del santo. La Eucaristía será a las 19 y estará presidida por monseñor Jesús Tirso Blanco, obispo argentino salesiano de la diócesis de Lwena, en Angola. El prelado es oriundo de Ramos Mejía, realizó los estudios primarios y secundarios en el Colegio Don Bosco de esa ciudad bonaerense y es, desde hace mucho tiempo, misionero en el país africano.

AICA - Toda la información puede ser reproducida parcial o totalmente, citando la fuente


†S.E. CJ Dr Don Julio César de Lascano Badaracco
Gran Canciller (S.O.C.M.H.S.I.L.)




†S.A. Don Carlos Gustavo Lavado Ruíz y Roqué Lascano
Comandante (S.O.C.M.H.S.I.L.)
MAESTRE GENERAL

jueves, 22 de enero de 2009

LOS DERECHOS HUMANOS DE LA DOCTORA HILDA MOLINA

Dr Dn Carlos Mauricio Moratorio
Muy Augusto Caballero de Gracia

La medica cubana Hilda Molina, es una prestigiosa profesional que fundo en aquel país el “Centro Internacional de Restauración Neurológica”. Fue condecorada por los servicios a su patria y ocupo en la década de los noventa, una banca en la Asamblea Popular de Cuba.

En 1994, a raíz de serias divergencias con el poder castrista, renuncia a todos sus cargos, académicos y políticos, devuelve las mencionadas condecoraciones a las autoridades y abandona el Partido Comunista.

Desde aquella fecha, viene solicitando a las autoridades de su país, un “permiso de salida”, para poder visitar a su hijo, residente en la Argentina y padre de dos niños argentinos.

El régimen castrista, ha declarado que el cerebro de la doctora Molina es “patrimonio del país” y se basa en aquel precepto para denegarle ese permiso.

La Asamblea de las Naciones Unidas, adopto el 10 de diciembre de 1948 la “Declaración Universal de los Derechos Humanos”, suscripta por todos sus integrantes.

Este documento universal brindo a partir de su aprobación un sentido sólido y estricto al término derechos humanos, tan frecuentemente invocado a partir de entonces.
La declaración, afirma en su artículo 13 que “Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado”, y “tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio”, y a “regresar a su país”. Agrega además en su articulo 14 que “En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.”

Hasta aquí queda perfectamente entendido, que los derechos humanos de la Doctora Hilda Molina no son respetados en Cuba por el gobierno dictatorial que presiden los hermanos Castro desde hace ya medio siglo.
Sin embargo, lo que parece perfectamente entendible para algunos, es difícil de comprender para otros. Según estos grupos, solo afectarían los derechos humanos determinados tipo de dictaduras, léase por ejemplo los gobiernos militares argentinos, chileno o uruguayo de la década de los setenta. En cambio si las dictaduras sostienen ideas totalitarias comunistas como el caso del castrismo cubano o el régimen militar peruano de Velasco Alvarado por ejemplo, entonces ya se encontrarían justificados de hacerlo por sus altos ideales y su vocación “antiimperialista”.

Ha llegado la hora de abandonar el doble estándar. Hay que defender los derechos humanos de todos, en todo sitio y sin utilizaciones mezquinas. Los derechos humanos no pueden ser la herramienta de manipulación ideológica de aquellos que a todas luces desconocen y bastardean su esencia.

La confusión sin embargo, es amplia. En su reciente visita a Cuba, la presidentA de la Republica Argentina, Cristina Kirchner resaltó "el desarrollo humano y social" de Cuba.
Un desarrollo humano que pese a ser muy apreciado por nuestra primera magistrada impide, además de lo expuesto, cumplir con otro precepto liminar de los derechos humanos como es el de que “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión” (Art. 19 de la Convención)

Lo de Cuba, según esta forma tan particular de ver las cosas, no seria entonces una dictadura sino que vendría a ser, una gesta revolucionaria, que aun hoy despierta la admiración de muchos y justificaría por ello las terribles violaciones a los derechos humanos ocurridas bajo la dominación castrista.

Mientras tanto, la Doctora Hilda Molina no puede salir de Cuba.
¿Cuanta hipocresía no?

martes, 20 de enero de 2009

Mons. Aguer miembro del Consejo Pontificio para la Cultura


La Plata (Buenos Aires), 20document.write(meses(1));Ene. 09 (AICA)

Monseñor Héctor Aguer
Arzobispo de La Plata
La curia arzobispal platense informó que el sábado 17 de enero el Santo Padre Benedicto XVI nombró miembro del Consejo Pontificio para la Cultura a monseñor Héctor Aguer, arzobispo de La Plata, y presidente de la Comisión para la Educación Católica de la Conferencia Episcopal Argentina.
Junto con él fueron designados también siete cardenales: Jorge Liberato Urosa (Caracas, Venezuela), Telesphore Placidus Toppo (Ranchi, India), Jean-Pierre Ricard (Bordeaux, Francia); Pétér Érdo, (Esztergom-Budapest, Hungría), Angelo Scola, patriarca de Venecia (Italia), Daniel N. DiNardo (Galveston-Houston, Estados Unidos), y Théodore-Adrien Sarr (Dakar, Senegal). Además, monseñor Charles Maung Bo, arzobispo de Yangon (Myanmar); monseñor Gerhard Ludwig Müller, obispo de Regensburg (Alemania); y monseñor Willem Jacobus Eijk, obispo de Utrecht (Países Bajos).
Monseñor Aguer, porteño de 65 años, agrega así un sexto nombramiento en la Curia Vaticana, ya que además es miembro del Consejo Pontificio de Justicia y Paz; consejero de la Comisión Pontificia para América Latina (CAL); miembro de la Comisión Pontificia para los Bienes Culturales de la Iglesia; membro del Consejo Internacional para la Catequesis, y académico honorario de la Academia Pontificia Santo Tomás de Aquino.
Fue elegido obispo auxiliar de Buenos Aires por Juan Pablo II el 26 de febrero de 1992 y ordenado obispo el 4 de abril de ese año por el cardenal Antonio Quarracino. Promovido a arzobispo coadjutor de La Plata el 26 de junio de 1998, inició su ministerio pastoral, por sucesión, como séptimo arzobispo de La Plata el 12 de junio de 2000.
Consejo Pontificio de la CulturaEl origen del Consejo Pontificio de la Cultura (“Pontificium Consilium de Cultura”), se remonta al Concilio Vaticano II. El Concilio, en efecto, destacó –dedicándole toda una sección de la constitución pastoral “Gaudium et Spes”–, la importancia fundamental de la cultura para el pleno desarrollo del hombre, los múltiples vínculos que existen entre el mensaje salvífico y la cultura, y el mutuo enriquecimiento entre la Iglesia y las culturas en la comunión histórica con las diversas civilizaciones (“Gaudium et Spes”, 53-62).
Pablo VI, recogiendo el fruto de los trabajos de la Asamblea del Sínodo de los Obispos sobre la evangelización, celebrado en otoño de 1974, escribió: "El Evangelio, y por tanto la evangelización, no se identifican ciertamente con la cultura, y son independientes respecto de todas las culturas. Sin embargo, el Reino que el Evangelio anuncia, es vivido por hombres profundamente ligados a una cultura, y la construcción del Reino debe necesariamente servirse de los elementos de la cultura y de las culturas humanas. Independiente frente a las culturas, el Evangelio y la evangelización no son necesariamente incompatibles con ellas, sino capaces de impregnarlas a todas, sin sujetarse a ninguna" (“Evangelii Nuntiandi”, n. 20).
Haciendo acopio del rico legado de Pablo VI, del Concilio Vaticano II y del Sínodo de los Obispos, Juan Pablo II creó en 1982 el Consejo Pontificio para la Cultura (Carta autógrafa al Cardenal Secretario de Estado, 20 mayo 1982).
Con la Carta Apostólica en forma de “Motu proprio ‘Inde a Pontificatus”, del 25 de marzo de 1993, Juan Pablo II unió el Consejo Pontificio para el Diálogo con los No-creyentes (fundado en 1965 por Pablo VI) con el Consejo Pontificio para la Cultura, para formar un único organismo que lleva el nombre de Consejo Pontificio de la Cultura.

AICA - Toda la información puede ser reproducida parcial o totalmente, citando la fuente.
+S.A. Don Carlos Gustavo Lavado Ruíz y Roqué Lascano
Comandante M. General

miércoles, 14 de enero de 2009

Priorato General de la República Argentina. Investidura de S.E. Muy Augusta Dama Señora Profesora Doña María Cristina Fernandez Soberana Compañía de Loyola


Soberana Compañía de Loyola.

El Prio General de la Soberana Compañía de Loyola
Con la bendición apostólica de SS Benedicto XVI
y conforme lo propuesto por el Capítulo General de la
Soberana Orden, ha tomado el acuerdo de Nombrar
.
Muy Augusta Dama de Gracia.
como premio por su labor en la Docencia
 en todos los niveles de la enseñanza a la
Excelentísima Señora Profesora
.
Doña María Cristina Fernández
-Macacha-
.
GENERAL SOBERANA COMPAÑÍA

Nació en Salta en 1961. Es Profesora en Ciencias de la Educación; Educadora Ambiental; Especialista en Turismo y Desarrollo Sustentable; Gestión Ambiental y Derecho Ambiental; Cronista de Folklore y Recopiladora.

Se ha desempeñado como docente en todos los Niveles de Enseñanza y ha ejercido como Rectora en tres Profesorados de Formación Docente en la Provincia de Salta. Ocupó, por Concurso, cargos de Auxiliar de Investigación de 2da y 1era Categoría en la Universidad Nacional de Salta.

Actualmente dirige Cursos de Formación Profesional para Personal de las Fuerzas de Seguridad, con la modalidad a distancia.

Es Académica Correspondiente del Instituto Güemesiano de Salta en Buenos Aires y Delegada del mismo. Es autora del Boletín Güemesiano Digital, publicación mensual gratuita destinada a difundir la Gesta Güemesiana, que en Agosto de 2008 alcanzó la edición Nº 100, con un total de 800 páginas.
El Boletín le fue regalado al General Güemes el día de su cumpleaños Nº 215 (el 8 de febrero de 2000). Desde entonces no ha cesado de llegar por correo electrónico a más de 500 lectores residentes en Argentina, Bolivia, Chile, Perú, Méjico, San Salvador, Guatemala, Estados Unidos, España, Francia, Dinamarca, Polonia, Alemania, Australia y Egipto. Considera que esta publicación es un abrazo Güemesiano y se enorgullece de haber contactado a través de él a numerosos descendientes de protagonistas de la gesta que dio la Independencia a nuestro país.

El Boletín Güemesiano Digital ha sido declarado de interés por la Secretaría de Cultura de la Provincia de Salta, la Legislatura de Buenos Aires y el Ministerio de Cultura de la Ciudad Autónoma de B Aires.

Fue discípula del notable historiador Luis Oscar Colmenares, fundador del Instituto Güemesiano de Salta, quien le legó en vida parte de su obra. Es autora de varias cartillas de difusión sobre el Gral. Güemes; costumbres de la Puna; personajes salteños; la vigencia de los valores Güemesianos; el Gaucho y su Patriotismo; iconografía Güemesiana; sucesos relevantes y de cuatro manuales de educación ambiental.

Dicta conferencias sobre Salta, su historia y cultura, en distintas localidades del país, destacándose las numerosas Jornadas de Capacitación para Docentes desarrolladas en Salta, Buenos Aires, Río Negro y Chubut.

Con nostalgia expresa que reside en Buenos Aires “con el corazón, cual brújula, siempre apuntando al Norte. En él resplandece mi Salta natal y la gloriosa gesta gaucha, que difundo desde hacen 20 años”.

En Noviembre de 2008 obtuvo el 2do. Premio en el Concurso Nacional de Historia convocado por el Gobierno de San Luis. Su trabajo “De la discordia al Pacto” abarca los principales sucesos entre 1814 y 1816, período durante el cual Martín Miguel de Güemes mantuvo un serio conflicto con el Gobierno Central y con el Jefe del Ejército.

El mismo mes fue distinguida como Pilar de la Cultura, distinción de carácter internacional otorgada por la Asociación Cultural UNESCO en reconocimiento a su labor y trayectoria y en agradecimiento a su desinteresado y valioso aporte a la cultura. El lauro le fue conferido por la difusión que a nivel mundial realiza de la Gesta Güemesiana a través del Boletín Güemesiano y del Folklore histórico.

Ello le ha permitido llegar al público con el mensaje patriótico en distintos escenarios. Radios de casi todo el país, el Senado de la Nación, el Salón de los Pasos Perdidos, la Legislatura de la Ciudad de Ciudad de Buenos Aires, centros culturales de distintas Provincias, han sido sede de su impactante propuesta. La difusión, artístico académica, se caracteriza por la presencia de gauchos que con orgullo e hidalguía portan banderas, recitan, danzan o cantan honrando al Gral. Martín Miguel de Güemes y a los protagonistas de la gesta que él encabezara.

Lleva recopilados más de 200 temas dedicados al Gral. Güemes con los cuales ha desarrollado las obras integrales tituladas “Verdades y falsedades sobre la muerte de Güemes”; “Güemes, el centauro de la libertad” y “Abanderadas del Patriotismo”, editadas en CD y distribuidas gratuitamente. Las obras integrales han sido difundidas en Argentina por Radio Nacional y en el exterior por RAE (Radio Difusión Argentina al Exterior).

Al recibir la distinción, expresó: “los sostenes de este Pilar son mi esposo é hijas y gente humilde, gauchos y artistas que con espíritu patriótico exaltan las glorias de sus antepasados. Solventamos, de nuestro magro sueldo, las incontables actividades que desarrollamos durante todo el año donde nos es posible”. Macacha es la cuarta persona distinguida, desde 1992 a la fecha, con el Pilar de la Cultura. Dedicó este lauro a su padre, que le enseñó a amar a Güemes y al Dr. Luis Oscar Colmenares, que le enseñó a conocerlo.

También en Noviembre de 2008 obtuvo el Diploma de Notables por ser una brillante personalidad de la cultura folklórica argentina, otorgado por la Asociación Cultural “El Cimarrón”, que en el año 2007 le otorgó el Diploma de Argentinidad por su constante trabajo en defensa de la Cultura.


Descripción:
Escudo partido en pal; el primer cuartel de mano derecha, en campo de oro, cruz ancha de veros azules y de plata; el segundo cuartel de la izquierda, en azul castillo de oro. Bordura general de gules con ocho sotueres de oro.

Significación heráldica por figuras:

Cruz: Símbolo de la espada de los caballeros, a quienes se concedía esta pieza cuando regresaban del combate con su espada teñida en sangre enemiga. También fue tomada la Cruz como enseña por la mayor parte de los Cruzados, llevándola de distinto color, según la nación a que pertenecían: los españoles la llevaban de gules, los franceses de plata, los italianos de azur, los alemanes de sable, los polacos de sinople y los ingleses de oro. La cruz recuerda también la célebre Batalla de las Navas de Tolosa en 1212. *Cuando la cruz se halla disminuida a la mitad de su anchura, se llama estrecha.

Veros: Cuando los veros van dentro del campo del escudo, significa rectitud, justicia y virtud.

Castillo: Por la superioridad de su fortaleza respecto a otros edificios, denota grandeza y poder, empleado en defender a los amigos y aliados, resistiendo invencible al enemigo.

Bordura: Simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor.

Sotueres o Aspas: Simboliza el estandarte o guión del caudillo invicto en los combates.

Casco de hidalgo: El de los antiguos hidalgos es de acero pulido, puesto de perfil hacia el lado diestro, forrado de gules y con tres rejillas. No poseen corona; y en su defecto, portan penachos multicolores, siempre correspondientes a las armas de su escudo.

Lambrequines: Son adornos con forma de hojas de acanto, que partiendo del casco, caen a ambos lados del escudo. Su forma de dibujarlos es libertad del artista, pero respetando los colores del escudo, que deberán de al menos un metal y un esmalte. Tienen su origen en el manto que usaban los hidalgos para cubrir su armadura del sol y la lluvia; y que al traerla con roturas de los golpes de espada en el combate, se le concedió su uso como insignia a tal mérito. Se generalizó su uso para adornar los escudos, por quienes no tenían derecho a manto, soportes o tenantes.

domingo, 11 de enero de 2009

Orden de los Caballeros de Su Santidad el Papa "San Ignacio de Loyola". Priorato General de la República Argentina. Capitanía de la Provincia de Misiones. S.E. My (R).Don Pedro Efraín Elizathe Spangenberg

 



El Genral de la Soberana Compañía de LOYOLA   Bajo la Bendición Apostólicade SS Benedicto XVI   y habiendo observado los meritos y Virtudes de



S.E. My Prof D Pedro Efraín Elizathe Spángemberg

El General de la Soberana Compañía de LOYOLA
 le confiere el Grado y Dignidad

Muy Augusto Caballero Gran Cruz


Con todos los Honores, Preeminencias y Distinciones inherentes a la misma, para que sea reconocido con acato y respeto como Miembro de Nuestra Orden.

Concebido en Nuestra Sede Magistral el 06-01-09 AD
 

Soberana Orden Militar de Caballería Ligera del Papa de San Ignacio de Loyola. Priorato General de Argentina. S.E. Doña Lucrecia Lavado Ruíz y Roqué Lascano


S.E. Profesora Doña Lucrecia Lavado Ruíz y Roqué Lascano 
Dama Gran Cruz -Gran Capitana  
Provincia de Misiones
San Ignacio de Loyola fue en un principio un valiente militar, pero terminó convirtiéndose en un religioso español e importante líder, dedicándose siempre a servir a Dios y ayudar al prójimo más necesitado, fundando la Compañía de Jesús y siendo reconocido por basar cada momento de su vida en la fe cristiana. Al igual que San Ignacio, que  el Capitán General del Reino de Chile Don Martín Oñez de Loyola, del Hermano Don Martín Ignacio de Loyola Obispo del Río de la Plata, y de del Monseñor Dr Benito Lascano y Castillo, Don Carlos Gustavo  Lavado Ruiz y Roqué Lascano Militar Argentino, desciende de Don Lope García de Lazcano, y de Doña Sancha Yañez de Loyola.


martes, 6 de enero de 2009

Historia del apellido "LAVADO". Divisa "A BUEN VUELO". El apellido figura, con su correspondiente escudo de armas, en una recopilación de blasones, extraída de manuscritos antiguos realizada por el cronista Rey de Armas Vicente de Cadenas y Vicenten, recoge tanto las armas correspondientes a las familias españolas, como las de familias extranjeras que fueron reconocidas por los estamentos nobles españoles.


Los Caballeros de la Orden, soldados de Dios,Siempre Listos,  somos laicos, hombres y mujeres de frontera, dispuestos a estar en aquellos lugares donde hay situaciones de injusticia, donde otros no pueden o no quieren estar, donde se puede tener un efecto multiplicador en bien de la misión. Hombres preparados para responder a las necesidades de nuestro mundo, solidarizándonos con las víctimas de esta historia y así acompañar a Jesús rumbo a la cruz. Somos Compañeros de Jesús, amigos para la misión.


El apellido Lavado, es una variante ortográfica del apellido Labado, el que tiene su orígen en la voz portuguesa "laja" que significa "piedra naturalmente lisa, plana y de poco grueso", y esta a su vez viene del término hispano-latino "lágena", de origen céltico por medio de la voz "lapina" que se cruza con "lapidem" y de este viene el vocablo aranés "labada", que significa "losa", que es un dialecto gascón hablado en el valle de Arán (Cataluña).

Siendo este el caso, este apellido tiene origen locativo, es decir, que este apellido tomó el nombre de una característica  donde vivió o tuvo propiedades el primer portador de ese apellido, que figuran en las listas de militares que sirvieron en las filas del Real Ejército Español, entre ellos los siguientes que se citan en el Archivo Militar  General de Segovia en las fechas y regimientos indicados:



Lesmes Lavado Pachón ingresó en el Regimiento de Caballería en el año 1878 y Juan Lavado, fue Cónsul en 1878.

El apellido Lavado figura, con su correspondiente escudo de armas, en una recopilación de blasones, extraída de manuscritos antiguos y realizada por el cronista Rey de Armas Vicente de Cadenas y Vicent, en el que recoge tanto las armas correspondientes a las familias españolas, como las de familias extranjeras que fueron reconocidas por los estamentos nobles españoles.
BLASON DE ARMAS: 

En sable, tres palomas de plata, picadas de oro y bien ordenadas en punta, ondas de agua de azur y plata. 

DIVISA  

  "A buen vuelo".

INTERPRETACIÓN

Sable (negro) denota Prudencia, Modestia, y Secreto. Plata indica Pureza, Integridad, Firmeza, Vigilancia, Gratitud y Obediencia. Oro indica Nobleza y Poder.




Historia del apellido "LAVADO". Divisa "A BUEN VUELO". El apellido figura, con su correspondiente escudo de armas, en una recopilación de blasones, extraída de manuscritos antiguos realizada por el cronista Rey de Armas Vicente de Cadenas y Vicenten, recoge tanto las armas correspondientes a las familias españolas, como las de familias extranjeras que fueron reconocidas por los estamentos nobles españoles.

"Yo Sirvo"